المذكور في ( 3 : 159 ) وقد شرحها تلميذه الشيخ محمد حسن السردرودي ، مؤلف ترجمة العليارى المذكور في ( 4 : 161 ) وسمى الشرح به ( نهاية المقاصد في شرح القصايد ) كما كتبه إلينا ثم لما تشرف للزيارة ذكر شفاها انه سمى الشرح ب‍ ( منتهى المقاصد ) وقال : ان القصيدة طبعت في حياة الناظم . ومر للمؤلف ( القبلة ) . في ( 17 : 41 ) ( 640 : القصيدة العلوية ) في مدح أمير المؤمنين ع . نظمها علي محمد خان نظام الدولة المتوفى 1276 أورد قطعة منها في ترجمة مغيرة بن شعبة ، التي أوردها ضمن مجموعة من تراجم رواة العامة بخطه . يوجد عند السيد محمد الجزائري . ( 641 : القصيدة العلوية ) في مدح أمير المؤمنين ع ، وترجمتها بلغة أردو . مر بعنوان البائية العلوية . للمفتي المير محمد عباس اللكهنوي المتوفى 1306 مطلعها : لي من الله امام قرشي عربي * طيب المولد والنسل أغر اللقب طبع مرارا وطبع أيضا تخميسه لولده السيد محمد علي . أول التخميس : هل سرت نافحة الخلد بأزهى الكتب * أم تجلت لبني الوجد كوس الطرب أم بدا فازدهرت منه ليالي رجب * لي من الله امام قرشي عربي . ومر للمؤلف ( كتاب الفحص عن الثلاثين ) . في ( 16 : 123 ) . ( 642 : قصيدة عنوان الحكم ) لأبي الفتح البستي ، وترجمة بدر الدين الجاجرمي . طبع ضميمة ( ديوان شمس الحقايق ) بطهران 1300 على الحجر ، كما في ( فهرست كتابهاى چاپى فارسي ) . ويأتي ( القصيدة النونية ) ومر ( الفوائد ) راجعه . ( 643 : القصيدة العينية ) من بحر الكامل ، وهي ثلاثون بيتا ، في أحوال النفس وتعلقها بالبدن ومفارقتها عنه . للشيخ الرئيس أبي علي سينا م 428 مطلعها : هبطت إليك من المحل الا رفع * ورقا ذات تعزز وتمتع ويقال : لها ( القصيدة الطيرية ) أيضا . ولها شروح منها ( الرسالة المفيدة في إيضاح مغز القصيدة ) للسيد علي بن محمد الإسماعيلي المذكور في ( فهرسة مجدوع : 201 )